Zero @zero_@framapiaf.org

Voilà voilà.

http://www.politiscales.net/en_US/

... Et donc il faut que je me refasse une #introduction , moi ... Voyons voir.

· Mec cis
· 21 ans
· Parisien
· En licence de maths-info (futur prof si j'y arrive)
· AnCom (plus ou moins), ex-militant Solidaires Etudiant·e·s
· Aime les jeux sandbox, de stratégie, et "artistiques"
· Écoute beaucoup de musique (électro/chiptune, métal, classique)
· Bidouille des trucs avec Gimp de temps en temps
· Jeux de mots pourris
· Pas toujours très doué pour les interactions sociales IRL

La police barcelonaise a attendu des manifs gigantestes de 500 000 personnes pour sortir les canons à eau.

Mes premières manifs, c'était à Paris contre la loi travail, et les canons à eau sont devenu habituels pour moi puisqu'ils sont sortis pour à peu près n'importe quelle manif (de "gauche") de plus de 5000 personnes.

Et là je comprends que partout ailleurs c'est considéré comme totalement disproportionnés. Bon. Tout va bien. 😶

""Je n'ai jamais rien vu de pareil à Barcelone" : pour la première fois, la police a utilisé un canon à eau pour disperser les manifestants indépendantistes"

https://mobile.francetvinfo.fr/monde/espagne/referendum-en-catalogne/je-n-ai-jamais-rien-vu-de-pareil-a-barcelone-pour-la-premiere-fois-la-police-a-utilise-un-canon-a-eau-pour-disperser-les-manifestants-independantistes_3666197.html#xtref=acc_dir

"des indépendantistes radicaux ont dressé des barricades face aux forces de l'ordre qui tentaient de les disperser avec des balles en caoutchouc et des gaz lacrymogènes. Des scènes inédites selon de nombreux Barcelonais."

Voila voila. Et maintenant, pour rester dans le thème, "Comment je suis devenue anarchiste" par Isabelle Attard ( @isa_attard ) 😁

Au fond, Le Guin montre une chose : l'anarchie est, et ne peut être, qu'un effort de tous les instants, à la fois collectif et individuel, une ferme volonté d'appliquer ses principes universellement autant qu'un questionnement permanent sur ceux-ci.

La société d'Anarres tient tout cela pour acquis depuis un siècle, et Le Guin montre bien le risque permanent de basculement dans des travers tels que la bureaucratisation, l'enfermement de la société sur elle-même face à ses "ennemis", la création d'une hiérarchie informelle, la privation de liberté induite par la pression sociale et l'incitation, plus ou moins explicite, à se conformer aux attentes de la société en débit de l'individualité ...

Elle soulève ainsi des problématiques très intéressantes : une fois l'anarchie instaurée et acceptée de tou·te·s, une fois l'égalité de fait atteinte, une fois que "personne ne mange alors que quelqu'un d'autre meurt de faim", que "personne ne peut empêcher quiconque d'exercer son droit", qu'aucune hiérarchie n'est plus reconnue, que se passe-t-il ?

Mais là où Le Guin fait très fort à mon sens, c'est dans le tableau qu'elle dresse de la société anarchiste sur Anarres : loin d'en faire un paradis et une solution à tous les problèmes de l'humanité, elle la dépeint de manière assez sombre et crue, pas à cause d'un manque d'ordre, de lois, de moralité ou autre comme l'anarchisme est souvent vu, mais bien à cause de la présence de tout cela et de l'absence de remise en question.

Concernant Urras, on retrouve un classique de la critique du capitalisme : la vie dans classes aisées, à l'écart (voire à l'abri) des plus pauvres, la débauche, l'indécence et l'hypocrisie d'un mode de vie qui ne prête pas attention à celleux et aux ressources qui lui permettent de subsister, l'amoralité de la marchandisation universelle, la violence de la répression policière/militaire ...